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Tabac, alcool, .. comportent ils des inconvénients limitants? L’heureuse sobriété apporte-t-elle une liberté à (faire) découvrir?

La charte de l’écohameau regroupe sans communautarisme, des habitants souhaitant vivre d’une façon respectueuse et viable à long terme, en respectant leurs goûts « sobres », des différences nous paraissant par ailleurs écologiquement avantageuses, parmi lesquelles la « sobriété » (écologie environnementale et intérieure).

En cliquant sur « nous » tout en haut, vous trouverez d’autres titres sur les moyens biologiques mis en oeuvre, et par exemple le choix de contribuer positivement à la terre (Toilette sèche) et le choix de ne pas introduire certains animaux (chiens, herbivores).

Nous constatons que dans beaucoup d’endroits, par imitation ou bienséance, Consommation d’alcool, tabac et viande sont culturellement dominants. Paradoxalement, certains partisans de ces consommations qualifient de « sectaires » ceux qui ne les apprécient pas, alors que le plus souvent, ces psychoactifs ne sont pas appréciés par l’enfant ou l’ado qui le consomme pour la première fois. Qui devrait on alors qualifier de « secte », quand au départ on « consomme » pour avoir le sentiment d’appartenir à un groupuscule (d’élites? de différents?), puis qu’on voudrait que autrui fasse de même sous menace de le qualifier de « sectaire »?

Il ne s’agit ici ni de les dénigrer, ni de les moraliser! Ayant d’abord subi la pression de cette « norme », (Certaines personnes y seraient addictes), je pense que ces consommations seraient globalement des apparences superficielles et secondaires. Sympathiques et vertueuses probablement dans des  proportions similaires aux « sobres », certaines nous laisseraient un bon souvenir. Mais nous préférons intégrer un logement sans odeurs de tabac, mieux comprendre nos besoins et l’autonomie. L’expérience nous a montré que ces produits desservent leurs consommateurs comme leurs voisins et qu’il est difficile de limiter durablement leur quantité. Exclure ces produits des espaces communs de l’écohameau est une expérience intéressante pour chacun, des visiteurs fumeurs sont finalement enthousiastes car, devoir faire 100 mètres pour fumer en dehors fait réfléchir voire changer des réflexes habituels, une occasion d’exploration et de découverte.

S’ajoutent ici des raisons légales et de sécurité incendie. Le décret des bouches-du-rhone interdit de fumer a moins de 200m d’une zone boisée. Tous autre feux (de camp, d’artifice, bougies, encens…) sont également proscrits. Au bénéfice? des bains solaires avec (ou sans) eau chaude dont la « gestion écologique » est détaillée ailleurs.

En voici les autres avantages:

Avez vous déjà comparé l’ambiance des rassemblements « nature » alcoolisés, et celle des rassemblements sobres et heureux?

Sourire à la vie de façon durable avec de vraies vitamines? Tandis que les excitants ont un effet de courte durée et détruisent les vitamines, nous avons une ouverture d’esprit aux exemples et solutions paraissant les plus avantageuses.


Nous
préférons « sans aucun mérite » (par goût) la « sobriété » et cela ne présage pas des qualités fondamentales!. Cela me gêne si pour se « dévaloriser » un alcoophile me dit penser que c’est « mal » de boire ou fumer, ou me dit que je serais « saint ».. je me demande alors si ce serait l’auto-dérision d’une personne qui ne doute heureusement pas de ses qualités (une façon de prêter à autrui ses propres qualités), ou s’ils se dévaloriserait (auto-flagellation) ou si ces jugements conditionneraient son goût: par dualité de ce qui serait interdit ou réservé aux adultes?… Mon goût est celui d’un enfant qui sent pour la première fois alcool ou fumée, sans jamais en avoir consommé. Nous sommes dans la recherche (espérée souveraine) du meilleur et plus doux pour nous-mêmes, mais cela reste différent pour chacun, en fonction de tant de paramètres….

J’ai dans l’idée que fumer et boire sont pour beaucoup, des actes de sociabilisation, c’est a dire faire comme tout le monde pour « faire partie du groupe », ou faire le contraire par influence, réaction ou affirmation insuffisamment réfléchie. Pour d’autres, un moyen de s’anesthésier, se désinhiber, se ralentir ou (se) détruire sans vraiment être satisfait de sa vie (ni s’en donner les moyens?). Pour de plus rares, un moyen « thérapeutique » (comme par exemple pour entrer en contact en court-circuitant les raisons qui nous inhibent …moyen temporaire? qui ne serait pas le seul ni le plus authentique, profond).

Les personnes venant ici vivent la liberté de ne pas boire ni fumer, sans pour autant être exclus du groupe. Et de ne pas subir les conséquences d’un voisinage alcoolisé (imitation ou désolation empathique, bruit, horaires, ?). Et de vivre ou développer les rêves les plus simples et sans psychoactifs?

 

alimentation: habitudes, culture, éducation, souvenirs, croyances, constituent-t-ils une seconde nature?

Quand au végétarisme (pour les stages et rencontres « crues » ou « cuites » selon les organisateurs), la encore une question de goût? en espérant que l’expérience, qui peut être limitée dans le temps, sera une occasion de découvrir une alimentation physiologique et écologique (divisant par 2 ou 3 les besoins en surface de terre: tout en nous procurant davantage de plaisir et de nutriments), en cohérence avec nos physiologie et sensibilité (et la constitution physique humaine), c’est une occasion de repenser ses routines, habitudes… Parmi les habitants permanents, chacun est indépendant; Sur le chemin de ses propres goûts, découvertes et expériences. A ce jour, il y a des achats groupés de fruits et légumes directement auprès des grossistes bio et producteurs.

La prise de conscience que cela rend aussi « plus fort »? (voir liens dans l’article « …protéines végétales… », avec des champions-du-monde végétaliens comme Carl Lewis)

La prise de conscience que tous les ingénieurs et budgets réunis ne pourraient construire ne serai-ce qu’une fourmi, force notre admiration et respect pour la vie: pour la notre comme pour les autres. Ce qui semble être dans la nature humaine lorsqu’elle est intacte, authentique, Sans se faire violence:

La chasse et l’abattage sont des activités distinctes des repas conviviaux, bien séparés, l’homme ne peut croquer dans l’animal vivant en  toute décontraction pendant un repas convivial, il a besoin d’artifices intellectuels, culturels, culinaires et/ou un abattage préalable. Cela lui a permis de survivre à la période glaciaire, avant quoi il ne chassait pas (dans les zones assez chaudes).

Le fait de consommer chaque jour de la viande, du lait, des sucres et céréales raffinées, des additifs industriels, des pesticides… date de 1925 en Amérique, 1945 en Europe, 1980 en Chine. Comme on le remarque aussi dans des expériences d’élevage sur des rats et des chats à qui on donne une nourriture qui leur est trop contre-nature (Naturellement les chats sont faits pour manger de la viande crue, les rats des graines complètes, etc), la 1ère génération n’en souffrait pas physiquement, la 2ème génération a des problèmes d’orthodontie, la 3ème génération dégénère avec des maladies qui touchent alors aussi les jeunes, telles que diabète, obésité, cancer (En hausse aussi en europe avec déjà 1 personne sur deux qui l’a (eu) au cours d’une vie entière! peut-on imaginer meilleure fin, plus agréable, meilleur marché pour les proches et la solidarité?),…

Les menaces pour l’environnement que constituent l’alcool, les cigarettes, barbecue, feux d’artifice, bougies et encens:

Le fait de fumer n’est peut-être pas toujours lié à un comportement destructeur (envers soi-même et la nature que l’on a tendance à considérer comme soi-même), mais cela est proscrit en raison des risques d’incendie.

Alcool:

Je trouve dommage se noyer dans l’alcool, pour s’anesthésier au lieu de chercher une meilleure solution « bien-être », ou en consommer « pour faire comme tout le monde ». Peut-on imaginer quelque chose d’autre?

Peut-on consommer « raisonnablement », « modérément »? je ne sais pas.

En groupe, il y a entrainement vers la consommation, de ceux qui auraient bu moins ou pas du tout.

Celui qui organiserait une soirée ne devrait pas laisser repartir en voiture des personnes qui auraient bu, si ce n’est après un alcoo-test. J’ignore s’il faut une licence spéciale, qui est responsable en cas d’accident et surtout, j’aimerais que ce lieu soit créatif ne nouvelles formes de convivialité et bien-être plus authentiques.

Si certains consomment modérément lors d’une rencontre, ils incitent d’autres à consommer davantage.

Cigarettes:

– Dans les habitations, le tabac laisse une odeur tenace qui n’est pas du goût des colocataires ou locataires suivants.

– Pour la sécurité: il est considéré officiellement que le tiers des feux de forêt dans les bouches-du-rhone sont dus à des mégots jetés incandescents. Il faudrait donc une boite-cendrier dans la poche et une (très) grande vigilance?

Le décret de 2007 pour les bouches-du-rhone ne prévoit pas cette dérogation: il interdit simplement de fumer à moins de 200 mètres d’un massif forestier, invariablement en juin, juillet, aout et septembre, ainsi que par temps sec ou venteux tout le reste de l’année.

Cette contrainte s’applique aussi aux barbecues, feux d’artifice, bougies et encens, et tout ce qui est incandescent.

– Les filtres de cigarettes laissent des microfibres qui se décomposeraient en 1000 ans, en polluant la terre et 500 litres d’eau.

Quelle est la motivation du tabagisme?

– Parce que ça sent bon? (pas à l’unanimité)

– Est ce parce que les parents ayant dit et répété que « c’est pas pour les enfants », le jeune adulte en a conclu sans vraiment y penser, que c’était pour les adultes?

– Est ce par imitation?

– Est ce par réaction? affirmation? contradiction?

– Est-ce pour une recherche de bien-être?

– En dernière hypothèse, – Est ce pour se détruire? Peut-on alors défendre la vie et l’intérêt général, s’y opposer ou rester neutre (combien de temps)?

Conseil à celui qui cherche le paradis dans un écolieu: « fais d’abord le paradis à l’intérieur de toi, et tu le trouveras facilement partout »! (citation: Bio-lopin)
 
L’écologie « intérieure » est considéré importante pour former une bonne base à l’écologie appliquée extérieurement. (citation: eau vivante)
Le respect d’autrui commence par le respect de soi (affirmation-hypothèse gratuite et infondée de JD)

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